Всегда со мной. Главный вопрос жизни

Барух Шалом а-Леви Ашлаг (РАБАШ) был старшим сыном и учеником Бааль Сулама - величайшего каббалиста XX века. Я пришел к РАБАШу уже уставшим от поисков, изголодавшимся по истине - тщетно искал ее всю жизнь.

"Зачем живу?" - этот вопрос измучил меня, иссушил буквально. Я помню себя еще ребенком, я лежу в высокой траве городского парка, смотрю на звезды и думаю с тоской и надеждой: "Может быть, оттуда ко мне придет ответ? В чем смысл моей жизни, ну в чем?!" Я еще и не начал жить, а тоска уже съедала меня. Тоска по неведомой, высокой, подлинной цели.

Шли годы, я пытался найти ответ в науке, вычитать в книгах, понять логически. Но ничего не получалось. Только хуже становилось. Все больше раскрывалась пустота и безнадежность всех моих усилий. В какой-то момент даже подумал, что так и умру, ничего не добившись.

Переехал в Израиль. Четыре года отработал в армии, ремонтировал электронику самолетов. Затем ушел, открыл собственный бизнес, который приносил хорошие доходы, купил двухэтажную квартиру-пентхаус, пытался подражать богатым и знатным, думал - забудусь…

Но нет, не получалось, вставал ночью, выходил во двор и не мог сдержаться, сами наворачивались слезы. "Да что же это такое?!" - думал и обращался к кому-то, неизвестно к кому: "Хотя бы направление дай, где искать?!" В какой-то момент подумал - у религиозных. Увидел: ходят благостные, успокоенные - видимо, нашли смысл жизни.

Поехал в Иерусалим, к известному русскоязычному раввину, тот рассказал на полном серьезе, что библейский змей был на двух ногах:

- Разве нет? Так написано!

- Я должен в это верить? - спросил его.

- А как же, вот, посмотри, написано черным по белому, - ответил он.

Это сразу меня отпугнуло своей полной ненаучностью.

Встретился с Брановером, доктором физики, ставшим религиозным человеком, думал: физик, человек науки. Не пошло. Три месяца проучился в Кфар-Хабаде у любавических хасидов. Изучал с подростками Талмуд, читал "Танию".  Ушел.

Во время этих хождений встретил товарища, который так же, как я, искал. Звали его Хаим Малка. Мы подружились, начали встречаться каждый вечер и методично прорабатывать все книги. Хаим читал вслух, а я записывал, как на лекциях в университете.

Так мы проштудировали много книг РАМАКа, РАМХАЛя. Но чувствовал - книги не помогают, больше того - и не помогут. Понял - самим не прорваться. Надо искать Учителя. Того, кто уже прошел этот путь. Сказано - сделано, начали искать.

Встретились с Баба Сали, все говорили, что он каббалист. Он оказался простым, очень открытым человеком, рассказывал то, что видел, но объяснить это не мог.

Потом я натолкнулся на центр Берга. Скупил там все книги, которые только были. Встретился с самим Бергом, даже взял у него несколько уроков, пока он не подключил к объяснению космос. Тут я понял: это уж точно не мое, терпеть не мог никакой мистики…

Попал в Иерусалим к Ицхаку Зильберману. Это был всеми признанный каббалист. Жил в Иерусалиме. Учил каббалу по Виленскому Гаону (АГРА). И при этом был религиозным человеком, которого все уважали, а не мистик Берг, которого терпеть не могли. Он мне сказал:

- Мы с тобой живем среди верующих, поэтому должны изучать Талмуд. Он обеспечит нам защиту, чтобы мы могли учить каббалу. Ведь каббалу никто не любит.

Начал учиться у него. Он немножко давал основы каббалы по книге АГРА "Сафра дэ-Цниюта". И тоже ничего не мог объяснить! Просто читал и все. Меня это бесило.

- Ну а в чем же дело?! - спрашивал я. - О чем это?!

- Когда-нибудь мы об этом узнаем, - отвечал он.

Меня это "когда-нибудь" не устраивало. Мне нужны были ответы, а не обещания.

А однажды Зильберман приехал ко мне домой и увидел у меня на полках книги Бааль Сулама. Он побелел, указал на них рукой и сказал:

- Это лучше спусти в подвал, с глаз долой.

Тут я и решил, что пора заканчивать с ним. Так я впервые защитил Бааль Сулама, хотя и не знал тогда, что с его именем, с его наследием свяжу всю свою последующую жизнь.