Первый день. Преподаватель пришел в класс и сказал, что усердие для достижения цели - это самое главное.
Для начала надо не просто усердие: к чему мы стремимся? Надо выставить перед нами цель. А цель выставляется очень просто. Поскольку мы представляем собой одно единое общество, и мы видим, что мир к этому стремится, и он интегрален и полностью взаимосвязан, кроме человека, человеческого общества, которое раздирается изнутри всевозможными ненавистями, то все, что нам остается сделать, - это преодолеть разобщенность между нами и соединяться вместе.
То есть конечная цель мира, глобального, интегрального мира, - чтобы человечество также стало интегральным. Значит, к достижению этой цели мы обязаны идти всеми возможными методами. То есть самое главное - достижение этой цели.
И усердие просто как приложение?
Да.
На второй день он пришел и сказал: "Дисциплина, сосредоточенность и общность - это сила группы".
Дисциплина сама по себе - не самоцель. То есть самое главное, опять-таки, - намерение достичь взаимной связи вплоть до взаимной любви. Это когда замещают друг друга, когда помогают друг другу, когда я чувствую другого вместо себя. И тогда здесь мне нужна дисциплина над собой. Над собой! Чтобы я это все делал относительно другого.
Было такое уточнение: "Следовать дисциплине должен каждый. А кто отклоняется, о том сообщать руководству".
Нет. Нет никакого руководства, потому что мы находимся сами внутри нашего коллектива, и мы должны просто постоянно поддерживать друг друга, давать друг другу примеры, не указывая и не докладывая, а просто подавать пример друг другу такой, чтобы все захотели выполнять наши действия по объединению.
Когда преподаватель пришел на третий день, он увидел удивительную картину: класс стал более наполненным, то есть пришло больше студентов. Все сидели, не смеясь, с сосредоточенными лицами. Все поглядывали друг на друга, чтобы везде, во всем классе была ровная атмосфера. То есть ничего отличного от дисциплины, сосредоточенности и в этом - общности группы.
И в этот день он объявил название организации. Наши определенные жесты приветствия будут такими, и раздал всем членские билеты как атрибуты единства.
Никто не имеет права смотреть друг на друга критическим взглядом. Он должен смотреть только на себя, на то, каким образом он действует, чтобы вдохновить всех остальных к сближению. Не к подозрительности, доносу и отторжению, а к сближению и поддержке. То есть тут уже пошла совершенно неверная интерпретация движения группы.
В этот же день класс был просто удвоен по численности. Студенты уходили с уроков других учителей и приходили в этот класс. И он сказал, что мы должны гордиться нашим движением, мы боремся за будущее народа, мы хотим, чтобы все увидели нашу общность, наше объединение, нашу дисциплину, наше устремление к тому, чтобы сделать лучше страну и школу. Гордость - это что?
Гордость может властвовать над чем угодно. Мы можем сделать из себя баранов и гордиться тем, что мы бараны. Мы можем сделать из себя великих ученых или, там, сумасшедших и так далее. Гордость может базироваться на чем угодно, она ни о чем не говорит, ни о каких достижениях. Она говорит только о том, что мы ценим то, что мы.
Он еще добавил, что с помощью дисциплины, общности и гордости, а также действий примером, который он будет показывать в коридорах школы, на улице, общество станет лучше.
Вы сказали, что дисциплина - это не очень хорошо, общность наша - в другом, гордость - она вообще может человеком крутить в разные стороны. Как это правильно соединить: дисциплину, общность, гордость и действия, - чтобы это было не таким, казалось бы, объединительным, но, по сути, отрицательным примером, а каким-то положительным действием, которое всех действительно возвышает и никого не отсекает?
Все зависит от цели. Цель - объединение? Но объединение какое? Доброе между всеми? Каждый показывает друг другу пример или каждый доносит друг на друга? Они хотят этим возвыситься над остальными? Или сделать так, чтобы показывать этим добрый пример друг другу и заражать остальных тоже объединением? Это фашистское общество, которое будет гордиться потом своими достижениями в возвышении над всеми остальными, но не более того.
На седьмой день он пришел и сказал: "Нас ждет пресс-конференция, телевидение будет с нами, руководство страны, и в предвыборную кампанию включат нашу программу. Если мы сможем изменить порядок в школе, то мы сможем изменить порядок на фабриках, в магазинах, университетах, других организациях, вообще в стране. Мы движемся к лучшему обществу в будущем".
В чем? В том, чтобы покорять остальные народы?
Как человеку, тем более молодому человеку, отличить эту грань?
А чем они "питаются"? Что их вдохновляет? Что их держит? Что наполняет их, какой "воздух"? Превосходство? И остальные тоже должны быть такими, как они?
Они показывают эталон.
Над всеми?
Какой должен быть в стране, в школе, в обществе и так далее.
А остальные народы? Если мы хотим быть подобными природе, тогда мы не можем намереваться покорить кого-то и над кем-то властвовать. Мы должны только действовать сообща, и только друг с другом. И никакого доноса, и никакого унижения, никакого страха не должно быть, а наоборот, только всеобщая поддержка. Начиная буквально с первого дня, движение - оно отрицательно.
Самое главное - это цель. То есть я бы у него сразу же спросил, у этого преподавателя: "Какова цель нашего движения? Цель, самое конечное состояние."
Мы пренебрегаем кем-то? Мы ненавидим кого-то? Значит, это против общего закона природы, интегрального! И поэтому это не будет иметь успеха, это все равно развалится, и мы этим только нанесем вред себе и всему миру.
Задача Природы - привести человечество к интегральному виду, к полной взаимосвязи между собой, независимо ни от рас, ни от национальностей, ни от чего.
