Метка: Постижение высших миров
В каббалистических книгах говорится, что замысел Творца заключается в том, чтобы насладить творения.
Великий каббалист прошлого века Магид из Мезрича сформулировал 10 правил духовной работы, которым нужно научиться у младенца и вора.
Вся Тора говорит только о Творце, Его действиях, потому и называется Тора именами Творца, поскольку подобно тому, как имя человека говорит нам, о ком именно идет речь, любое слово в Торе - это имя Творца, ибо выражает Его определенное действие, говорит, что в данный момент он посылает нам.
Желательный путь духовного возвышения - это путь света. Но если нет другого метода воздействия на человека, чтобы достиг он совершенства, его поневоле ждет путь страданий.
Ни в коем случае не следует интерпретировать текст какой-либо части Торы согласно нашему восприятию, уподобляя описанию событий в нашем мире. Каббалисты вложили в свои описания совсем иной смысл.
Цель, которую поставил Творец, - привести нас к состоянию подобия Ему - эта цель обязательна для каждого из нас и для всего человечества, хотим ли мы этого или не хотим.
Должно показаться странным, что у людей, которых весь мир называет евреями, возникает вопрос, кто же они такие. И сам вопрос, не говоря уже о многочисленных ответах, подозрительно неясен и тем, кто должен называться евреем, и тем, кто их так называет.
Этапы постепенного (сверху вниз) сокрытия присутствия Творца называются мирами Ацилут, Брия, Ецира и Асия.
Все миры существуют только для передачи какой-то доли исходящего от Творца наслаждения (света) душам.
Духовные желания в человеке имеют четкую градацию по уровням: неживой, растительный, животный, говорящий.
