Притча о муках человеческих

Иов считает себя праведником и гордится этим: "Доколе не умру, не уступлю непорочности моей. Держался правды моей и не опущу ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои". А далее повествуется о том, как одна за другой на Иова сваливаются огромные беды. Кожа его покрылась ужасными язвами. Разбойники перебили его пастухов и угнали весь скот. Ураган разрушил дом, в котором находились десять его детей, и все они погибли.

Но, несмотря на это, Иов не винит Бога. Он говорит: "Нагим вышел я из чрева матери моей, нагим и возвращусь туда. Бог дал, и Бог взял. Да будет имя Его благословенно!"

Подобные Иову

Многие люди, подобно Иову, тоже считают себя праведниками. Если спросить их, они скажут, что непорочны и справедливы, как Иов: "Я плохой? Ничего подобного! Я честный и добропорядочный гражданин!"

В сущности, так относится к себе каждый из нас. Мы просто не чувствуем, что подобной мнимой праведностью вносим дисбаланс в окружающий мир: "Ну и что, что весь мир катится в пропасть? Главное - чтобы я этого не чувствовал и мне было хорошо. Я готов жить на необитаемом острове в океане, лишь бы мировой пожар меня не коснулся".

Так думает и Иов. У него, слава богу, всё есть, поэтому он в порядке. Он непорочен и справедлив, когда ему хорошо. А когда становится плохо, он все равно благодарит Творца: "Бог дал, Бог взял, да будет имя Его благословенно!"

В конечном счете он воспринимает происходящее как действие Высшей силы, на которое никак не может повлиять. И я бы сказал, что это довольно глупо с его стороны. Ведь, соглашаясь с тем, что было и что есть, он сам при этом ничего не делает.

То же самое происходит с людьми и сегодня. Спроси любого: "Есть кризис?" - он ответит: "Да". "Климат меняется?" - "Да". "Правда, что это опасно?" - "Да". Все видят, что нет работы, что люди болеют, разводятся, что дети остаются без присмотра. Всё это признают, но тут же добавляют: "Слава богу!"

Почему "слава богу"? А где ты сам? В чем твоя "непорочность и справедливость"? Это ли твоя позиция? Так ли должно быть?

Вот и будут продолжаться страдания до тех пор, пока люди не изменят подобное отношение к жизни.

Судьба - не слепой рок

Некоторые могут сказать, что это судьба. И это будет верно, но лишь отчасти. Случайностей в нашей жизни действительно нет: всем управляют Высшие силы. Но их воздействие - не слепой рок, а целенаправленный процесс.

Вся природа - единый организм. Человечество же выступает в нем деструктивным фактором: нас раздирают противоречия, каждый старается жить за счет ближнего, мы враждуем и воюем.

Мне мало забрать у тебя часы, кольцо и дорогие очки просто потому, что они мне нужны. Я наслаждаюсь тем, что их теперь нет у тебя. Откуда это берется? Из ощущения ближнего: я воспринимаю тебя. Но поскольку я тебя чувствую, я не просто не желаю тебе добра, а хочу, чтобы тебе было плохо, ведь от этого хорошо мне.

Получается, что глубинное восприятие ближнего, присущее человеку, заставляет его упиваться чужими лишениями. Этим он самоутверждается и наполняет себя.

К слову, эта сила и есть так называемый сатана, или эгоистическое, злое начало.

Мы вольны вибирать

Выходит, что во всей природе вред приносим только мы, а потому и притягиваем к себе различные бедствия. Если бы мы стремились к объединению, сотрудничеству и взаимному поручительству, то воспринимали бы направляющие нас силы исключительно позитивно. В этом и заключается наша свобода выбора.

Сделай мы верный выбор - и мы ощутили бы поддержку доброй, созидательной силы. В каббале она именуется "Творец".

Судьба Иова - это, по сути, судьба всего человечества. Всё, что мы делаем, продиктовано нашим эгоистическим естеством - злым началом. Оно толкает нас на разрушительные поступки: войны, насилие, вражду. Мы живем во лжи, выдавая за житейскую мудрость банальную хитрость и изворотливость.

Пытаемся ли мы этому противостоять? Возможно, изредка. Но чаще просто плывем по течению в мутном потоке, несущем нас в никуда. Мы молча соглашаемся с этим и при этом продолжаем считать себя добропорядочными гражданами.

У Творца иной замысел

Но у Творца иной замысел. Заложив в нас эгоистическое начало (ведь без него не возникло бы осознанности), Он предоставил нам выбор: пассивно подчиняться своему эгоизму или сознательно противостоять ему.

Как именно противостоять? Прежде всего, отказаться от упрощенных представлений о добре и зле - от идеи, что зло обязательно наказывается зеркальным злом, а добро механически вознаграждается добром. Законы мироздания устроены иначе.

Главный закон природы (читай - Творца) гласит: "Возлюби ближнего, как самого себя". В этой формуле заключено всё: от благополучия в материальном мире до духовного восхождения к уровню Творца.

Однако мы не спешим жить по этому правилу. Мы изобретаем собственные законы, позволяющие лавировать и изворачиваться ради сиюминутного личного комфорта. В итоге сами выстраиваем искаженные отношения, а затем удивляемся ударам судьбы.

Отчего нам вообще приходит в голову мысль: "Творец дал, Творец взял, да будет имя Его благословенно, а моя хата с краю"?

Всё это лишь самооправдание, попытка остаться "чистенькими". Мы опускаем руки и фаталистично принимаем судьбу, снимая с себя ответственность. Неудивительно, что в ответ беды сыплются на нас одна за другой.

Важно осознать!

Важно осознать: всё происходящее с нами имеет цель и призвано нас учить. Получив удар, стоит задуматься: о чем он сигнализирует? Как изменить свое поведение, чтобы его не повторить? Как уравновесить братской любовью разъедающую нас неприязнь?

Представьте: всё мироздание, вся Природа - это благая сила. И только внутри человечества тлеет эгоистическое начало, которое нам доверено преобразовать. Когда в нашем осознании соединятся обе эти силы, мы сможем постичь глубокий смысл любых испытаний. Пока же мы к этому не пришли, нам неизбежно придется проходить через страдания - буквально через страдания Иова.