Явления, которые человек не в состоянии объяснить, он провозглашает сверхъестественным. В древние времена такое отношение к миру было понятным. Мир был большим, знания человека - очень ограниченными, и чтобы иметь какую-то почву под ногами, надо было как-то объяснить себе как устроено то, что находится перед глазами.
Сегодня, когда мир превратился в "маленькую деревню", а знания человека многократно умножились, можно было бы ожидать, что сверхъестественного в нашей жизни станет гораздо меньше. Но все происходит с точностью до наоборот.
Все больше людей верят в потусторонние силы, колдовство и магию. И даже те, кто отрицают подобные вещи, лишь свидетельствуют, насколько велик интерес к этой теме.
Наука каббала объясняет, что мы все связаны друг с другом внутренней связью, только связь эта сегодня плохая, так как основана на эгоизме. Каждый желает личной выгоды и совершенно не заботится о других, используя их, чтобы извлечь из связи с ними какую-то пользу для себя.
Ведь природа человека изначально эгоистична. Однако у него есть возможность изменить ее с помощью методики каббалы. По сути, это и есть позитивное использование "сверхъестественных сил" - исправление наших взаимоотношений со зла на благо.
Правда, мы не в силах просто взять и изменить их на противоположные, поскольку эта система выше нас, и она вынуждает людей плохо относиться друг к другу. Чтобы заставить ее измениться и установить между нами добрые отношения, мы должны задействовать особую силу. Она называется "Высшая сила", "Творец", "Бог", или "Природа". А ее воздействие, которое мы вызываем на себя, называется "свет".
Сказано в трактате "Кидушин": "Я создал злое начало и создал Тору в качестве приправы". Другими словами, злое начало в нас заставляет нас относиться друг к другу эгоистически, но мы можем воспользоваться Торой - системой, исправляющей наши отношения.
Эта система сил света постепенно создает между нами сеть доброй взаимосвязи, вплоть до бескорыстной любви всех ко всем и каждому.
Таков закулисный механизм взаимодействия между нами, который в народе считается сверхъестественным.
Однако Тора производит в нас такие изменения, только если мы действительно хотим измениться к лучшему. Если же наши намерения дурны, мы не можем получить помощь от системы света, поскольку противоположны ей.
В этом случае мы лишь еще более корыстно используем наши врожденные эгоистическое свойства. И это называется дурным глазом. Мое желание заработать, нажиться за счет других или просто навредить кому-то и есть настоящая порча.
Этот процесс приводится в действие "по умолчанию" и сильное негативное желание на самом деле может нанести вред. Если я действительно хочу, чтобы кому-то стало плохо, то тем самым добавляю еще больше отрицательной энергии в систему нашей испорченной взаимосвязи.
Внешне эти процессы, как положительные, так и отрицательные проявляются в различных формах, и мы, не умея объяснить их, считаем сверхъестественными.
Внешний результат наших взаимоотношений зависит от многих факторов. Ведь один человек может желать мне зла, а другой - добра. Все в нашей жизни является результатом противоборства различных сил души человека, действующих в общей сети.
В каббале эти силы называются "ангелы". Но, разумеется, речь идет не о вере в ангелов-хранителей и т.п., а о научном исследовании реальных сил. Они действуют в природе, и наука каббала изучает их так же, как другие науки изучают взаимодействия на атомном уровне, климатические явления и прочее.
В зависимости от своих функций на разных уровнях воздействия эти ангелы обозначаются различными терминами, такими, как, например, бесы и духи. Но все это категории внутренних базовых свойств. А выше их по силе воздействия находятся силы человеческой души.
Поэтому и сказано, что человек (адам) находится выше ангелов. Он способен менять все, если работает над собой и развивает себя в подъеме над изначальными ограничениями.
Если человек хочет измениться, выработать в себе благожелательное отношение к людям, он задействует "доброго ангела". И эта сила охраняет его - защищает от всплесков эгоизма в нем.
Но если человек не может, или сознательно не хочет, преодолеть свой эгоизм, в дело вступает "злой ангел". Эта сила придает ему уверенности в правильности эгоистического отношений к людям. И зачастую проходит немало времени, пока человек не обдумается и не призовет на помощь "доброго ангела".
Этот добрый ангел не просто изменяет отношение человека к другим людям - он изменяет саму реальность. Человек вдруг начинает ощущать, в каком прекрасном мире он живет - поистине в раю. И вовсе не надо умирать, чтобы туда попасть. Это вообще не относится к жизни или смерти тела. Чтобы попасть в райский сад, нужно создать его для себя. И это может сделать каждый!
Нужно только стараться все свои дурные эгоистические силы обращать в отдачу. Для начала просто не вредить ближним - не делать им того, чего не хотел бы, чтобы сделали тебе. Пусть это еще не любовь, но даже такой "позитивный нейтралитет" уже поднимет человека на уровень райского сада.
В каббале он называется "бина", (милосердие): мне для себя ничего не нужно, и я никому не хочу нанести вреда. Так я трансформирую своих плохих "ангелов" в хороших. И моя шкала добра и зла начинает измеряться моим отношением к ближним.
Но чтобы переделать своих дурных "ангелов" в добрых, то есть свои эгоистические устремления переориентировать на благо других, мне необходимо привлечь Высшую силу. Только она может произвести реальные изменения в моей эгоистической природе и предоставить духовную защиту - оградить от новых проявлений эгоизма.
Так постепенно человек овладевает этими "сверхъестественными" силами и уже не возвращается на тот уровень, когда он, как слепой котенок, тыкался по углам, не умея найти себя в настоящем и не зная, что его ждет в будущем.
Взаимодействие с Высшей силой выводит его на уровень, где ему открываются все тайны мироздания, и казавшееся ранее сверхъестественным становится рычагами управления собственной судьбой.
