Михаэль Лайтман: Мой первый Песах у РАБАШа

Песах – это самый каббалистический праздник. Все, что написано о нем, говорит о личной духовной работе человека. И я это ощутил.

Через два месяца после того, как я нашел своего учителя РАБАШа, наступил Песах. Я впервые увидел, как серьезные мужчины, которые за свою жизнь прошли этот праздник по 50-60 раз или больше, были взволнованы подготовкой к празднику.

Их внутреннее волнение передалось и мне. Среди этих столпов, половина из которых учились еще у великого каббалиста Бааль Сулама, я был такой маленький, начинающий, ничего не понимающий и хотел как-то услужить.

Подготовка к празднику

Я сразу же стал расспрашивать, чем я могу помочь. Они сказали, что у них не все в порядке с печкой для изготовления мацы, а она для них самое главное. Я привез большой компрессор, подключил к печке, продул все горелки и прочистил железной щеткой. Они зажгли ее и остались очень довольны.

Но этого было мало, потому что кирпичи, на которых выпекали мацу, со временем стали непригодны для использования. Я вызвал специалиста с завода из-под Хайфы, где были печи высотой с 10-этажный дом. Он сказал, что кирпичи нужно менять и посоветовал, где найти хороший материал. Я сделал все по его совету, а затем отремонтировал и дверцы печи.

РАБАШ каждый год в течение всего года откладывал деньги на Песах и на праздник всегда покупал все новое. Тогда у меня единственного была машина, и мы с ним ездили по различным местам и покупали кастрюли, ведра, тарелки, стаканы... Причем очень простые. РАБАШ очень любил нержавейку и стекло, потому что они чистые, и не признавал никакого пластика.

Даже мясорубки, которые покупались для мяса и рыбы, должны были быть без пластика. А в наше время очень трудно найти мясорубки без пластиковой шайбы. Поэтому мне приходилось их разбирать и вытачивать где-то такие же шайбы или прокладки из металла: свинца, бронзы и т.д.

У РАБАШа особые законы

Во время подготовки к Песаху я вдруг обнаружил, что пасхальные законы у РАБАШа особые. Я знал законы Песаха, но РАБАШ ввел огромное количество различных дополнений и ограничений. Это поразило меня! Для чего нужно было дополнять то, что существовало веками?! Но когда я задал этот вопрос, мне ответил: "Так надо и все!" Об этом не спрашивают, а выполняют.

Все дополнения введены потому, что Песах олицетворяет выход человека из своего эгоизма. Причем абсолютный выход: отрыв и подъем! Оторвался и улетел в другой мир. Поэтому все законы содержат очень жесткие условия.

Все это мне пришлось выспрашивать и выяснять. Мне не хотели об этом рассказывать, чтобы я не усложнял себе жизнь дома. Потому что новенькие всегда берут на себя слишком много, а потом "прогорают" на этом.

Но я все-таки разузнал все эти законы. Конечно, дома я их не применял. Живя в Реховоте с женой и маленькими детьми, это было невозможно. Тем более, что все праздники я намеревался провести в Бней-Браке с учениками РАБАШа. У меня было желание прочувствовать все самому, ведь они выполняли указания Бааль Сулама, а он придерживался очень серьезных ограничений.

Это не было какой-то причудой. Все ограничения соответствовали ветвям из духовных корней, которые относятся к эгоистическому желанию. Поэтому эти ветви полностью отрубаются, и их не используют на Песах, а если и применяют, то в ограниченном виде.

Например, дерево можно использовать, но нельзя в нем варить, потому что оно впитывает в себя все, что варится. Яйца надо было отваривать заранее на весь праздник, не употреблялись ни помидоры, ни огурцы, ни чеснок.

Соль разрешалось употреблять только добытую из Мертвого моря. Перец должен был быть натуральным, мы его делали сами. Кофе мы покупали зеленый, который сначала сортировали, потом обжаривали, мололи и после этого употребляли. А во время сортировки проверяли каждое зерно - нет ли на нем следов от червячков. Для меня это был очень тяжкий труд.

Кофе для учителя

Однажды я сидел, перебирал зернышки и вдруг почувствовал, что не в состоянии продолжать. Не могу больше! И тут ко мне подошел РАБАШ. Он взял зернышко и сказал: "Я сижу и проверяю зерна, потому что хочу, чтобы это зернышко было чистым и хорошим, и кофе из него мог выпить мой учитель".

Сказал и посмотрел на меня. Я был потрясен! Что я почувствовал? Стыд! У меня все горело внутри! РАБАШ встал и отошел. Я снова взялся за зерна, но через минуту, когда прошло потрясение от его слов, я снова не мог себя заставить продолжать!

Если взять человека со стороны, или меня, когда я только приехал в страну, и сказать: "Перебирай кофе и получишь за это деньги", - я бы делал это правильно и хорошо. А здесь именно потому, что надо было услужить своему учителю, которого я считал великим, это было так трудно. Это включились не земные помехи.

Трапеза у РАБАШа

РАБАШ пригласил меня на трапезу и я увидел, как у него проводится Песах. Праздник длится семь дней и после каждой трапезы он выбрасывал тарелку, ложку и вилку в ведро. Все это оставалось там до конца Песаха и не мылось, поскольку если хотя бы одна крупица мацы попала в воду, то получилось бы квасное (хамец). А квасное в Песах запрещено. Поэтому посуду мыли только после праздника и убирали в шкаф до следующего года.

Во время трапезы Рабаш посадил меня напротив себя, и все, что было вокруг меня, я ощущал как запретную зону, будто огороженную невидимым забором. Посуда после меня тоже складывалась в отдельное ведро. Но я против этого ничего не имел, я понимал, что это закон.

Таким было мое знакомство с Песахом у РАБАШа. Впоследствии я перенял все его обычаи и соблюдал их в своей семье.


Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии