Кража еды больше не преступление?

Таким образом, судья отменил приговор в отношении такого Романа Острякова, бездомного мужчины украинского происхождения, который украл сыр и сосиски на сумму 4 евро.

В судебном постановлении говорится: "Не подлежит наказанию тот, кто, будучи движимой нуждой, крадет маленькое количество еды, чтобы удовлетворить жизненно важную потребность в пропитании".

Ну а если в магазин зайдут тысячи таких?

Похоже, вот-вот зайдут.

И тогда все. На этом закончатся тогда все общественно-экономические связи между людьми, и общество рассыпется. Потому что все оно держится только лишь на экономических связях. А общество построено ведь на желании получать и на необходимости отдавать.

И поэтому, если не будет между нами заключен определенный договор о купле-продаже, об обмене, то у нас не будет ни работников, ни хозяев, ни получения, ни отдачи, ни обмена товарами, и вообще ничего. Тогда люди относительно друг друга будут что, просто ходить с пистолетами и отбирать?

Каждый движим нуждой.

Да, и тогда вообще отменяй кассы.

Работу отменяй.

Да, и все, открывай двери супера. И ты увидишь, как в течение буквально нескольких часов там ничего не останется.

То есть вот это благородство и жалость, вот эта программа…

Это не благородство и жалость, это судья делает за чужой счет. Я не понимаю, чем он может руководствоваться. Кто заплатит хозяину за то, что другой взял от него бесплатно? Кто возместит? Ведь это уже нарушение системы баланса в обществе.

А скажите, пожалуйста, что такое милосердие в каббале? И приемлемо это здесь?

Это совершенно другая система должна быть. Не "дай - возьми", а другая система. Милосердие - это значит, кто-то выделяет средства. На эти средства закупаются необходимые продукты. Эти необходимые продукты распределяются среди нуждающихся. Вот такое действие называется милосердием.

Организовывай такую компанию, организовывай такое движение, собирай средства, делай все это. Но почему в этом виноват хозяин магазина? Почему судья имеет право решить, что он может таким образом вынести свой вердикт и таким образом изменить общественные отношения? На основании чего, своего милосердия?

Да.

А очень просто - тогда заплати. Тогда заплати ты. Кто-то же должен компенсировать, так ты заплати, если ты это решаешь. Я считаю, что просто мир уже пошел вразнос.