Надо отпустить. Не думать о том, что будет в следующее мгновение.
Отпустить ситуацию?
Да. Ничего мы сделать не можем, мы об этом ничего не знаем. И поэтому нам лучше всего так вот - отпустить.
Но это в силах вообще человека?
Это в силах. Это достигается немножко тренировкой, но, в принципе, это необходимо.
То есть я могу внутри настоящей драматической, ситуации, угрожающей смертью, всем, чем хотите, существовать, как будто бы ее нет?
Да. Ты придумываешь драматическую ситуацию, как ты говоришь, и ты же ее аннулируешь. Или другие вещи: говоришь, что этого быть не может, потому что не может быть. Я уже знаю, что со мной будет все нормально, хорошо. Или меня вообще это не интересует, и хоть сейчас! Это самое лучшее - отпустить вожжи и ничем не управлять.
То есть вы считаете, что страх происходит от того, что человек управляет этой ситуацией?
Он хочет управлять, да.
Хочет управлять и не может, и вот тут возникает страх, да?
Да.
А когда я отпускаю, я как будто бы ею как бы управляю, но с другой стороны как бы получается?
Конечно. Подумай о том, что ты, конечно, умрешь, все будет уже потом, и после тебя что-то будет. Ты не закрываешь этот мир на замок и уходишь куда-то там. Неизвестно, как это можно представить. Так что ничего страшного. Представь себе это нормально, согласись с этим и все.
А вы можете дать несколько конкретных шажков - как ее отпустить?
Нет, это у разных людей получается по-разному. Есть люди, которые начинают думать: "Что же будет с миром после меня? Как будут мои близкие, родные? Что будет с моим наследством? Что будет с моим творческим наследством?" И так далее.
Тогда такой вопрос: для чего человеку дается страх?
Чтобы он еще тоже что-то исправил. Свое отношение к жизни и смерти.
Если страх дается сверху, допустим, во что он должен перетечь?
Он должен перетечь в абсолютную покорность воле Всевышнего, Творца, и к тому, что у него есть еще что сделать за те мгновения, а их может быть еще огромное количество, до тех пор, пока он действительно закончит свой земной путь.
То есть, в принципе, человек что-то должен сделать, так или иначе, да?
Да.
Ну и тогда вопрос: что он должен сделать?
Успокоиться, ничего другого. Вот это и есть то, что человек должен сделать.
Вот это слово вы сказали - "успокоиться". Когда-то вы говорили, что Творец находится в покое и человек должен прийти к такому же покою.
Да.
Тогда определение покоя дайте нам.
Определение покоя - это когда следующее мгновение тебя не беспокоит.
И я живу в нем?
Абсолютно не беспокоит! Не то, что ты живешь в нем. Если ты живешь в нем, так оно тебя не беспокоит, потому что ты в нем живешь. А вот просто - не беспокоит.
Но тогда все-таки я живу в этом мгновении?
Нет, и этого мгновения нет. Не надо думать, что ты вообще существуешь.
То есть я вот так вот - сплавляюсь по реке, так и сплавляюсь, да?
И это тоже отношение к жизни нехорошее.
То есть "поднять весла и сплавляться" - это тоже не нехорошо?
Нет, нехорошо.
Вот эта точка мне не очень ясна, именно эта точка.
Она никому не ясна. Это и есть та точка, в которой мы достигаем абсолютного спокойствия. Сказать иначе это можно только так: "Я полагаюсь на управление Творца. Он управляет всем, в том числе и мной, в каждое мгновение моего существования. И вообще всей вселенной и всеми.
Так что мне не о чем беспокоиться. Я хочу влезть в Его исправление, в Его управление, в Его власть над всем этим? Нет". Если нет, тогда сиди тихо и продолжай свою жизнь. Чтобы не было разницы между тем, что ты сейчас существуешь и после того, как ты решишь, каким образом ты должен существовать.
Такая точка покоя?
Да. Это говорит о согласии. Это говорит о том, что ты согласен с Творцом. А это непросто. Ведь мы всегда хотим схватить Его за руку, проверить, что там задумано, и поспорить, что надо, может быть, сделать чуть-чуть по-другому.
А тут не надо никого хватать? Вот так вот и все?
Отпусти.
