Корреспонденты New York Times через 9 месяцев приехали проверить, как живут эти ребята. Пожилые марубо из этого племени рассказывают: "Сначала мы были счастливы. Мы могли общаться с родственниками, мы могли вызывать скорую помощь, все, что хотите. Было прекрасно! Всего за 9 месяцев все изменилось. Подростки не отлипают от телефонов, групповые чаты полны сплетен, мошенники обманывают индейцев, фейковые новости, дети и подростки смотрят порнографические фильмы и сидят в социальных сетях".
Но эти старики, которые жаловались, что молодежь стала ленивой из-за интернета, вдруг тут же добавляют: "Только не забирайте у нас интернет!"
Первый вопрос мой такой: о чем думал Илон Маск? Можно вас спросить?
Ну Илон Маск думал, как себя подороже продать.
То есть он о своем бизнесе думал?
Да.
А что происходит, когда первобытные племена мы трогаем современными технологиями? Что происходит, что с ними делает этот перескок от первобытного…?
Ничего!
Это их не убивает?
Нет. Это как будто ты положил им на тарелку, и даже не на тарелку, что-то вкусное.
И все?
И все, да. Только в том объеме, в котором они понимают, что это такое.
Они только это и берут?
Да.
То есть вы считаете, что эта первобытность, которая в них, она первобытностью и остается?
Она остается и ускорения развития не будет.
Тогда вот такой вопрос. То, что дети портятся, как говорят эти пожилые, не отлипают от интернета, сидят в порносайтах и так далее, и так далее, - будущее этого поколения какое, по-вашему?
Они же уже не будут стрелять обезьян, спокойно ходить, пить этот напиток, вызывать духов.
Хорошего ничего. Они будут более уродливыми.
Такими же примитивными, но более уродливыми?
Да.
То есть вы не сходите с этой своей точки зрения, что примитивность у них так и останется, и это… Они вытаскивают только то, что им…?
Примитивность нуждается в очень правильном уходе.
Что это значит?
То есть надо постепенно-постепенно, маленькими порциями давать им правильные части из наук, литературы, искусства, из всего, что есть, чем можно их наполнить. А так они, конечно, прилипают согласно своим естественным, животным инстинктам. То же, что и у нас.
Вытаскивают себе свое, да?
Да.
Скажите, пожалуйста, а как все-таки в таком случае проходили все эти периоды? Я сейчас уже глобально задаю вопрос. Все-таки переход от первобытного строя к рабовладельческому, вот эти переходы.
Постепенно меняется общество. И оно таким образом дает подрастающим поколениям то, что считает нужным.
И так из первобытного строя возникает рабовладельческий?
Да-да-да, постепенно. Но никаких там зверств особых не было. Это все было естественно для них.
Это был естественный переход, да?
Да.
Мы говорим все время о желании. Вы говорите, что у этих первобытных людей то же самое желание осталось.
Да.
Правильно? А когда произошел переход от первобытного к рабовладельческому, желание менялось в течение времени? Что там происходило с ним?
Конечно. Постепенно-постепенно в них стали пробуждаться более высшие запросы. И таким образом они себя обогащали новыми знаниями, новым обслуживанием. Так все же и тянется.
Вот мы дошли до сегодня, такое, какое оно сегодня есть. Желание претерпело много-много всяких изменений.
Да.
Вот эти первобытные ребята, - ладно, у них то же желание осталось. У нас желание претерпело много изменений. Дальше какой-нибудь высоко-высоко скоростной интернет, еще что-то, может нас дальше как-то толкнуть? Что нас дальше толкнет? И куда мы толкнемся?
Ничего.
И куда мы толкнемся дальше?
Ничего. Я думаю, что мы в итоге убедимся, что все, чего мы хотели достичь, ничего нам хорошего не дает. Не несет ничего, никаких особых благ.
А что даст?
Для этого надо работать и медленно-медленно развиваться.
Все-таки медленно?
Конечно.
То есть скачка такого…
Скачка не будет.
Не будет?
То есть плод должен созреть все-таки?
Конечно. А зачем нужны все эти рывки и быстрота?
Хочется быстрее.
Зачем?!
То есть надо идти за развитием, да?
Конечно.
То есть вы против всяких революций?
Ну революция - это вообще самоубийство. Ты посмотри как дети - ты бы согласился давать им какие-то таблетки для развития, чтобы они развивались…?
Быстрее?
Да. Это же…
Нет, надо, чтобы они развивались, как дети развиваются.
Да-да-да, только так.
Так и мы, да?
Да.
То есть надо согласиться с этим течением жизни, вот этим?
Да, это самая великая мудрость.
И это самое сложное, да?
Да.
Тогда последний вопрос: почему человек не хочет согласиться с этим? Действительно не хочет.
Ему кажется, что все хорошее будет завтра.
А на самом деле?
А на самом деле, если ты готов к этому "завтра", то пускай оно придет к тебе сегодня. Но, как правило, мы к этому не готовы.
А на самом деле все хорошее - оно сегодня? Можно с этим жить вот так?
Нет. Все этапы, ступени, по которым мы развиваемся, они нам необходимы. Без этого мы не будем достойны того, что получим. В общем, надо согласиться с тем, что делает природа в том количестве и качестве.
