Этот странный Песах

Возьмем для примера конкретное праздничное мероприятие - Песах. В глазах народов тогда, как и сегодня, нет ничего более странного и одиозного. Ежегодно, в течение целой недели, празднуется успешный выход израильского народа из египетского рабства.

Подготовка к празднику

Праздник начинается с трудоемкой и кропотливой подготовки. Это действие называется пасхальный кашрут. "Кашер" (ивр) - пригодный, соответствующий.

Речь в основном идет об особых действиях, относящихся к домашнему быту. Сюда входят: жилище, одежда, посуда и, главное, продукты питания. Не будем утомлять читателя, только упомянем, что в доме наводится стерильная, можно сказать, аномальная чистота.

Что в этом такого необычного? Иногда встречаются люди, которые очень любят чистоту. Дело в том, что речь идет не о чистоте вообще. Главное в уборке - обнаружить и уничтожить квасное, то есть все, что связано, хотя бы косвенно, с процессом брожения. Например, хлебные крошки или макароны. Не будем входить в детали, скажем только, что ничего похожего не делает и не делал никто и никогда.

Однако самые сложные предписания относятся к пище и вообще ко всему, что относится к еде.

В дни праздника можно есть лишь определенные продукты, специально отобранные, обработанные и приготовленные по очень сложным технологиям. Например, особый продукт, приготавливаемый специально к празднику, - маца. Главное при ее изготовлении - предотвратить вероятный процесс брожения.

Понятно, что в тесто не добавляются дрожжи, а для того чтобы оно не начало бродить после добавления воды в муку, эту смесь непрерывно перемешивают не более 18 минут. Если процесс затянулся, тесто к употреблению не годится.

Теперь представим на минутку те народы, которые окружали израильтян. Какими глазами они смотрели на все эти премудрости? Не надо далеко ходить. Как на это все смотрят сегодня? Евреи это выполняют, потому что это обычаи, а неевреи смотрят с удивлением на абсолютно нерациональные действия, ассоциирующиеся с магическими ритуалами дикарей.

Между тем каждое действие, процесс, и даже терминология праздника несут определенный смысл. Речь идет о внутренних изменениях, которые происходят в человеке. Все без исключения действия, совершаемые в праздник, говорят о том, как изменить, или как изменяется эгоистическое отношение человека к жизни на противоположное ему - альтруистическое.

Например, какой смысл в такой беспрецедентно тщательной уборке дома? Под понятием "дом" подразумевается сердце человека. Уборка дома - очищение от эгоистических устремлений сердца, чтобы сделать его пригодным для любви к ближнему.

Известно, что Песах - это праздник, установленный в честь освобождения еврейского народа из египетского рабства. Речь идет об освобождении человека из рабства эгоистических желаний.

Моше и Фараон

Слово "Египет" - Мицраим (ивр.) - состоит из слов "миц" и "ра" (концентрация зла). Фараон (Парó) - главная существующая в природе эгоистическая сила.

Показательно, что историки имеют схожее мнение относительно Древнего Египта.

Ни у одного народа, перешагнувшего первую ступень фетишизма, идолопоклонство не принимало столь отвратительных форм и не оказывало такого гибельного влияния на нравы народа, как у египтян. Генрих Грец, "История евреев от древнейших времен до настоящего"

По сути, идет речь о максимальном, культовом поклонении эгоизму.

В таких условиях в Египте и появляется Моше - будущий освободитель еврейского народа. Моше символизирует первое духовное пробуждение к духовным, стоящим выше нашего мира, ценностям.

В Пасхальной Агаде, сборнике текстов, связанных с праздником, есть много персонажей, много атрибутов, много происшествий и чудесных знамений.

Свойство "Моше" пробуждает в нас ощущение, что существует другая, лучшая жизнь "вне Египта". Свойство Исраэль, находящееся в нас, вступает в борьбу с египтянином, нашим эгоизмом, в результате чего фараон начинает получать удары.

Каждая казнь, получаемая фараоном, ужесточает его сердце, и его власть раскрывается с большей силой. Его жестокие порабощающие свойства должны раскрыться полностью, потому что только так в нас пробудится настоящее желание освободиться от его власти.

"Ам Исраэль" - еврейский народ. Самая проблематичная и самая главная часть пасхального повествования. Это желания, которые Моше должен пробудить и объединить против фараона.

Каждый человек в мире, в конечном итоге, должен почувствовать, что он в рабстве фараона - олицетворения самого большого эгоистического желания. Поэтому в мире непрерывно, в том или ином виде, раскрывается эгоизм и, одновременно с этим, проявляется желание оторваться от него как на уровне отдельного человека, так и на уровне общества.

В тот момент, когда мы полностью будем солидарны с Моше, мы сможем объединиться подобно народу Израиля, и фараон будет вынужден нас отпустить.

После этого приходит особое состояние - "Ям Суф" - Красное море (ивр. конечное море). Это последний рубеж эгоистического мира - условная линия, за которой начинается духовный мир, где царит настоящая свобода, не зависящая от места, времени и расстояния.

НЕИЗВЕСТНОЕ ОБ ИЗВЕСТНОМ

Песах - от слова "пасах" - преодолеть эгоизм и перейти от ненависти к любви.

Квасное - это эгоизм, использование желания получать в свою пользу и даже за счет других.

Сжигание квасного - это действие олицетворяет решение человека полностью освободиться от своего эгоизма.

Четыре сына - четыре мнения, раскрывающиеся в человеке по отношению к духовным ценностям. Только тот, который не умеет спрашивать, который растерян и не знает, что делать, именно он готов выйти из эгоизма.

Пасхальное блюдо - комплекс высших духовных свойств. Они называются сфирот: хесэд, гвура, тиферет, нецах, ход, есод. У каждой из этих сфирот есть символ на блюде: куриное крыло олицетворяет сфиру хесэд, яйцо - сфиру гвура, горькая зелень - сфиру тиферэт, харосет - сфиру нецах, картофель - сфиру ход, хрен - сфиру есод.

Десять казней - природа человека, желание получать, состоит из 10 сфирот - 10 видов связи между творением и Творцом. Соответственно каждой из них, фараон, эгоизм, получает удар.

Маца - это особое, чистое желание, не поврежденное эгоистическими включениями.