Что еврею делать в Мекке?

«Стыд и позор!» — так отреагировали в королевстве. «Это все равно, что мусульманину войти в синагогу, чтобы читать Тору».

Почему нет, кстати говоря? Даже в своем обличии, неважно как.

Может войти и читать?

Конечно!

Тогда я продолжаю. Саудовская Аравия отреагировала так, а израильский телеканал новостей, который послал этого журналиста, сказал: «Это важное журналистское достижение. Если кто-то чувствует себя обиженным, мы просим извинения за это». Я вот думаю, все это, так или иначе, произошло для повышения рейтинга. Но когда мы входим в запрещенные для нас места — что это такое?

Ну вообще это неуважение.

Вот это я хотел спросить.

Это неуважение, это пренебрежение. Ты дразнишь представителей другой религии. Ты говоришь им о своем неуважении к тем стандартам, которые они там установили.

Вот это так вы понимаете, да?

Да. Поэтому я абсолютно не согласен с таким поведением.

То есть если ты добился разрешения и тебя провели туда, это одно?

Это другое дело, конечно.

А тут он, кстати, подставил парня, который его туда провел. Его будут судить, этого парня.   

Ого! Местного?

Да, местного. Представляете!

Могут убить.

Наши как бы гордятся тем, что они вошли туда.

Какая глупость!

Каким должно быть отношение к такому, когда ты входишь туда, куда тебе запрещено входить?

Это вообще ужасно! Это ужасно. Ты идешь против желания огромного арабского мира, который не желает видеть там иноверцев. Приехал бы туда Папа Римский на своем кадиллаке. Ну что, его бы пустили?

Ну как вы думаете?

Его бы не пустили.

Не пустили бы, да. Даже Папу Римского.

Никого. Конечно. Нет такого у них. У нас бы пустили всех. Потому что религия не против. По нормальному религиозному, иудейскому закону мусульманин не является посторонним телом в религиозных еврейских местах. Ты можешь зайти в синагогу и молиться на своем языке, и свои молитвы, и это не будет называться «авода зара».

Не будет прегрешением.

Да.

Это потому что в этих религиях Творец?

В этих религиях сверху есть только один Творец, пророк Его — это Магомет или Моше, который принес Тору, — Коран по Торе.

Тогда я все-таки задам такой вопрос: а что же между нами такое легло, что нас так разделило, разбило? Вот как так нас ненавидят все наши соседи вокруг?

А это потому, что евреи!

Потому что мы евреи?

Нет. Потому что мы такие евреи!

Мы «такие»!

Да.

Одна добавка все меняет.

Да.

Потому что мы «такие» евреи.

Да. То, что мы не желаем быть в любви друг к другу, и это наше взаимное отторжение между нами, евреями, оно отталкивает и остальных от нас.

То есть тем самым они как бы требуют от нас, чтобы мы вернулись к любви к ближнему?

Да.