Автор: Михаэль Лайтман
Иран - это государство, открыто провозгласившее своей целью уничтожение Израиля. И не просто провозгласившее, а предпринимающее в этом направлении практические шаги.
Однажды случилось непредвиденное. Мы вернулись из Тверии, намеревались в конце недели ехать снова - была какая-то небольшая трапеза, уже не помню по какому поводу. Моя жена Оля с дочками была наверху, на втором этаже, с женщинами и с женой РАБАШа Йохевед.
Семья - это прежде всего мать. Ведь ребенок растет у нее на руках, около ее груди, и в этом для него вся жизнь. Он любит ее запах, ее тепло. У многих народов мать постоянно носит с собой ребенка, привязанного на спине или груди, и так он растет.
Вскоре я снова убедился, насколько не знаю РАБАШа. Мы выехали из Тверии рано, торопились вовремя приехать на урок - ребята ждали в Бней-Браке. И, вероятно, я свернул не туда, разговорились с Учителем.
Каждый год мы отмечаем День независимости. Сделав себя целиком и полностью зависимыми от привычек, мнений окружающих, установок, навязанных обществом, долгов и обязательств, мы не перестаем убеждать себя в том, что мы свободны и независимы.
День независимости - национальный праздник в Израиле и радостный день для всех граждан страны.
Я всегда вспоминаю, что РАБАШ был скалой. Скалой! И вызывая в себе ощущения принадлежности к этой скале, я получаю силы. Это он мне их дает! А если не силы, то, по крайней мере, терпение. И без этого я бы, конечно, не смог продолжать.
Каждый год в День памяти жертв Холокоста и героев сопротивления мы замираем от невыносимой боли, навсегда вписанной в историю еврейского народа. Но сегодня важно не только скорбеть, но и серьезно задуматься о причинах и уроках этой трагедии. Ведь недаром сказано мудрецами: "Деяния отцов - знак для сыновей".
Ситуация, когда супруг, или супруга, возвращается домой уставший и в плохом настроении, встречается часто. И если домашние встречают его с недовольной миной - а почему это он не улыбается им, разве он не рад, что вернулся домой? - то это отличный повод для ссоры.
Проявлять хорошее отношение к другим – довольно тривиальная идея, в ней нет ничего революционного. Однако мы должны осознать, что у нас действительно нет другого выхода, – только тогда человек согласится с этим.
