"Давайте говорить честно", - пишет нам Анатолий из Самары. Человек ведь произошел от обезьяны, так чего же хорошего можно от него ожидать? Обезьяна - она и в Африке обезьяна на любой ступени своего обезьяньего развития. Почему же Бог сделал ставку на человека?
Люди не произошли от обезьяны. И вообще все развивается не так, как мы смотрим, или по теории Дарвина или по любой другой теории. Дело в том, что вся наша материя: неживая растительная животное и человек, - развивается, потому как внутри самой материи находится желание насладиться. И это желание насладиться, желание наполниться, желание развиться, диктует свои законы развития.
Сначала эти законы развития были подготовлены в духовном мире, а затем зашли в наш мир и материализовались. И в нашем мире это просто выходит в состояние материи, которая развивается перед нашими глазами, или перед глазами исследователя. И поэтому, с одной стороны, получается так, что действительно сначала развилась неживая материя, все эти галактики, вселенная, затем Солнечная система, затем земной шар и на нем постепенно появилась жизнь. И вроде бы потом, как мы это изучаем, как мы действительно видим из нашей теории развития, произошло постепенное развитие растительной, животной жизни, а потом и человека.
Но не получается так, что из одной части, или из одного уровня материи, развивается другая непосредственно развитием самой материи, а происходит проявление уже заданных данных и появление новых видов. То есть эти виды не развиваются друг от друга. Не может из неживого получиться живое, из живого, из растительного, допустим, получиться животное, из животного - человек. Таких переходов мы не наблюдаем в природе.
Есть четко разграниченные уровни для каждого элемента развития, для каждого предмета, для каждого существа, и они не перемешиваются друг с другом, не переходят друг в друга. Они просто проявляют в нашем мире, потому как выходит наружу все более и более развитые информативные данные.
То есть, с одной стороны, вроде бы есть развитие перед нашими глазами, но это развитие не потому, что развиваются эти элементы, а потому, что изнутри, из заложенных в природе данных проявляются все более и более развитые ее элементы.
Вот теперь возвращаемся к вопросу Анатолия из Самары, который спрашивает, что если человек все-таки произошел от обезьяны, то почему Бог сделал на него ставку?
Не произошел от обезьяны, дорогой мой! Не произошел от нее, а вышел после нее.
Хорошо. Если человек вышел после обезьяны, то почему Бог сделал ставку на него? Почему не на кого-то другого?
О! Потому что в человеке, в этом информационном данном, в решимо, которое в человеке, есть одно особое, исключительное свойство: в нем есть ощущение себе подобных. В нем есть возможность ощущения Творца, чего нет ни в ком другом.
То есть обезьяны не ощущают?
Этим животное отличают от человека.
