Мудрецы заплакали, а раби Акива засмеялся. И спросили мудрецы: "Почему ты смеешься?! Тут же уже бегают дикие животные, когда стояла здесь святая святых!" А он сказал так: "Сбылось одно пророчество, пророчество пророка Урии, что Храм будет разрушен, а это значит, что сбудется и другое, пророчество Захарии, которое говорит, что Иерусалим будет отстроен". И так далее, и так далее. В ответ мудрецы сказали: "Акива, ты нас утешил!"
То есть он понял, что пророчество будущего Иерусалима и Земли Израиля будет выполнено. Объясните, пожалуйста, немного. Я вам почитаю по этому пророчеству Захарии. Как бы вы прокомментировали его слова?
Его пророчество относится к периоду последнего избавления, которое называется концом времен. Он жил 350 лет до нашей эры. Он предсказывал так: "Тогда, в "конце времени", Иерусалим станет "чашей яда для всех народов вокруг". Город "будет осажден, соберутся против него все племена земли".
Во-первых, вопрос: что такое "конец времен"?
Конец времен - это когда подошло время, чтобы сделать праведный суд над всеми людьми.
Вот это конец времен?
Да.
Как мы можем стать чашей яда для всех народов, именно евреи?
Потому что они увидят, что в наших руках исправить себя и таким образом исправить мир, а мы этого не делаем.
Вот это называется "стать чашей яда"?
Да.
Вообще-то ощущение, что немножко это время как бы наступает. Я смотрю, как к нам начинают относиться…
Да.
Это будет продолжаться?
Это будет продолжаться волнами.
То есть то подниматься, то опускаться?
Да.
И доведет, дойдет до чего, если можно?
До того, что весь мир захочет нас уничтожить.
То есть это действительно станет чашей яда?
Да.
Понятно. И наши действия должны будут в ответ быть…?
А наши действия должны быть обратными. Мы должны показать миру, что только мы.
Чем?
Тем, что мы соединимся между собой и тогда внутри нас объявится сила, которая называется "машиах". Которая вытаскивает все человечество из эгоизма и поднимает на духовный уровень.
Машиах - от слова "лимшох" - вытаскивать?
Да.
Дальше Захария пишет: "В той последней из войн Творец "сразится с народами". И "поразит Бог все народы, воевавшие против Иерусалима".
Пока сегодня воюют армии, дипломатии. В каком случае Творец вступает в бой? То есть Он, Творец, сражается за Израиль, тут как бы написано.
Он сражается не за Израиль, который сегодня, допустим. Он сражается за то, чтобы в мире проявилась вера в Творца и необходимость в том, чтобы Он научил все человечество, как на самом деле нам надо жить.
