"Есть один народ, – сказал советник Аман персидскому царю Ахашверошу (Артаксерксу), – и надо бы его уничтожить".
Даже если вы не слышали эту историю, все равно у вас не останется сомнений, о каком народе идет речь. Потому что, в сущности, с тех пор ничего не изменилось. Аман олицетворяет эгоизм, бесконечно уверенный в своей правоте. А рассеянные, разобщенные иудеи – это высокий принцип взаимоотдачи и единства, попранный ими в изгнании. Евреи разрознены, слабы, и только Мордехай остается последним столпом, последней надеждой.
Хотя нет. Если приподнять занавес, мы увидим ту, которая соединит противоположности и спасет всех.
Аман и Мордехай – каждый по-своему – хотят исправить мир. Пурим – это финальный акт их противостояния, в итоге которого человеческая природа связуется с альтруистическим намерением и покоряется ему. Аман повержен, Мордехай на коне.
Но есть в этом действе и другие персонажи, не менее важные.
За Аманом стоит его жена Зереш, желающая истребить евреев ничуть не меньше мужа, а может быть, и больше. Если отвлечься от персоналий, Зереш – это свойство, заставляющее мир постоянно работать на себялюбие. И вокруг этого себялюбия вращается все.
Мужчина, вращаясь вокруг женщины, карабкается вверх по ступеням потребительского общества, хотя, в принципе, ему хватило бы, скажем, футбола или других "простых радостей". Мужчина в душе – беспечный мальчишка, для которого не деньги главное и которому много не надо. В трудный путь его посылает женщина.
В ней живет желание, требование, огромная сила пустоты, которую необходимо заполнить. И Зереш использует эту силу во зло, убежденная в том, что так и надо. Ее сокровенная страсть – быть выше всех, стать царицей мира, "иконой", дивой, образом для всеобщего поклонения.
И в этом-то вся задумка. Именно с этого нужно начинать.
Женщины тысячелетиями оставались в тени – дома, на хозяйстве, при детях. В исторических масштабах, их раскрепощение началось лишь вчера. Эта река еще не проложила благотворное русло, еще мечется в поисках, прежде чем найти свои берега и свою цель – ступень женщины, которой движет беззаветная любовь.
Там, на другом конце шкалы, на другом полюсе – Эстер. Она не просто стоит за Мордехаем, она – его детище, его зерно, посаженное в почву эгоизма и проросшее прекрасным цветком отдачи. Женщина, таящаяся в основе исправления мира. В терминах каббалы – Малхут, поднявшаяся к Бине.
Эстер – символ зрелого женского начала, которое несет миру равновесие, облегчение, водворяет в общем доме незримый дух покоя и любви. Зереш хитра, умна – Эстер мудра. Зереш вертит мужчинами – Эстер подводит их к действию, к плодотворной самореализации на отдачу.
"Слушайся всего, что скажет тебе Сара", – сказал Творец Аврааму. Верный подход заложен в женщине, а мужчина претворяет его в жизнь. Женщина – желание, мужчина – действие. Когда женщина правильно желает, мужчина правильно делает. Созидательное сочетание двух фундаментальных свойств природы – женского и мужского – спасительно для человека, семьи, общества, человечества. Однажды именно такая женская сила завладеет миром и откроет перед ним новые горизонты.
Многие женщины не просто понимают – чувствуют это. Эстер стучится в их сердца. И им нужно объединить усилия, чтобы в современном мире вместе взять на себя ее роль – по-матерински позаботиться обо всех.
Надеюсь, борьба за равенство постепенно перетечет в еще более высокую миссию, в настоящее женское призвание. Освобождаясь от Зереш в себе, женщина "обретет душу", найдет свое исконное Я и действительно станет царицей мира.
Хочу знать больше об Эстер и и Зереш.