Каббала и принципы Поппера

При этом научное знание – как ступени поступательного развития человечества (ступени эволюции), а каббалистическое, для людей, не знакомых с этой наукой, – как тайное мистическое знание, оторванное от текущих нужд человечества.

Тем не менее, непредвзятый взгляд на обе эти ветви развития знания о природе всего Сущего позволяет сделать вывод о научности подходов в обоих случаях.

Понятие научности является основополагающим в сравнении науки в традиционном (современном) понимании этого слова и каббалы. Критерии научности в наиболее последовательном виде были сформулированы в середине ХХ в. Австрийско-британским философом и социологом Карлом Раймундом Поппером, известным своими трудами по философии науки. Сегодня эти критерии носят его имя и состоят (в расширенном виде) в следующем:

Принцип чистоты, провозглашающий, в частности, высшей целью науки постижение Истины. К сожалению, современная наука все чаще не соответствует этому принципу, в частности из-за коммерциализации отрасли, а также благодаря размытию морально-нравственных основ современного общества. Все более ужесточающаяся гонка за престижными грантами, призами и высокооплачиваемыми академическими должностями приводят нередко к подмене высшей цели: место провозглашенной Истины занимает корыстная выгода. Следствия этой подмены весьма разрушительны для науки. Ими являются, например, публикации скороспелых, недобросовестных, невоспроизводимых другими исследователями результатов, «псевдо-научные войны», политизация науки и прочие негативные явления, ведущие к перманентному экзистенциональному кризису науки. Каббалистические же знания получены от ученых-каббалистов, принципиально не заинтересованных в материальных поощрениях или компенсациях, и поэтому ставивших бескорыстное постижение Истины своей главной целью. Немаловажным фактом является высокая моральная планка, предъявляемая ученым-каббалистам – в аутентичной каббале "гений и злодейство" несовместимы!

Принцип верификации: любое понятие или суждение имеет научный смысл, если оно может быть сведено к эмпирически проверяемой форме, или - если оно само не может иметь такой формы - то эмпирическое подтверждение должны иметь ее следствия. В настоящее время прекращают соответствовать приведенному критерию целые отрасли знаний, некогда считавшиеся абсолютно научными. Например, некоторые разделы теоретической физики (теория струн, параллельные вселенные и пр.), существующие уже десятки лет и концентрирующие на себе огромные человеческие и финансовые ресурсы, не могут быть верифицируемы вследствие принципиальной ограниченности физических измерительных приборов в микро-мире (Планковские ограничения) и астро-мире (размеры видимой Вселенной). В статье «Каббала как современное учение» основатель и руководитель Международной академии каббалы М. Лайтман пишет: «Постижения ученого-каббалиста также реальны, повторимы, воспроизводимы им самим и другими… Любой может воспроизвести опыт и получить те же результаты, которые описывает исследователь-каббалист» [6]. Важной особенностью принципа верификации, действующего в каббале, является принципиальная установка на экспериментальную проверку ЛЮБОГО положения КАЖДЫМ ИССЛЕДОВАТЕЛЕМ ПЕРСОНАЛЬНО, что является гораздо более строгим требованием, чем аналогичная научная верификация.

Принцип фальсификации (от лат. falsificatio - подделка, выдаваемая за настоящую вещь), выделяемый Поппером как особенно важный, означает принципиальную невозможность создания «окончательно верной» теории, обязательную ограниченность, неполноту, а возможно и противоречивость любой истинно научной дисциплины. В строгих науках принято обозначать область (или условия) применимости, хотя есть множество примеров, когда это делается постфактум, то есть уже после развития более общей теории или принципа (например, квантовая и классическая физики, теория относительности и Ньютоновская механика). В каббале выделяется как минимум 125 иерархических уровней познания реальности. Каждый последующий уровень в общей иерархии хотя и вытекает из предыдущего, полностью ему «противоречит» и одновременно дополняет, корректирует в направлении большей объективности, истинности. Принцип фальсификации Поппера, таким образом, как будто специально «сшит» для каббалы.

Принцип простоты («бритва Оккама»): «Non sunt entia multiplicanda praeter necessitatem», что означает: «Не нужно множить сущности без необходимости»; это предупреждение о том, что не надо прибегать к сложным объяснениям там, где вполне годятся простые, а также требование к хорошей теории, предоставляющей максимум выводов из минимума предположений и аксиом. В каббале вместо многочисленных аксиоматических постулатов, принятых в науках, используется только два (коллективно проверяемых!) допущения – существование Высшего Света (единого разумного Природного начала, Универсальной творческой силы, «желания отдачи») и Сосуда (различных форм бытия, основанных на «желании получать», Универсального творения). Все остальное – выводимые следствия.

Принцип причинности, базирующийся на использовании адекватного понятийного и логико-математического аппарата. Многие каббалистические методы исследования (анализ и синтез: использование «гибкой» (или «квантовой») логики, основанной на принципе «дополнительности», «гематрическая» математика и пр.) на тысячелетия обогнали их применение в земных науках.

Принцип преемственности, включающий в себя, в частности, научные школы и системный учебный процесс. Самым долголетним современным научным методам, школам и направлениям не более 400 лет. Каббала же насчитывает почти 6000 лет непрерывной исследовательской деятельности многочисленных поколений исследователей, передающих свое постижение последующим поколениям учеников с использованием уникальных по интенсивности и результативности «интегрально-круговых» методик обучения, основанных не на индивидуальном (эгоистическом), а на коллективном (альтруистическом) восприятии реальности.

Итак, приведенный анализ показывает, что каббала полностью соответствует принципам Поппера, что позволяет назвать ее наукой в современном понимании этого слова - наиболее фундаментальной из существующих, или даже сверх-наукой.

Как научная система, каббала была впервые изложена великим ученым-каббалистом АРИ (XVI век). Он ввел новый метод описания системы мироздания, использующий графические изображения, схемы и чертежи. Начиная с этого времени заниматься каббалой может каждый желающий, независимо от возраста, пола и происхождения.

Эфраим Элиав, PhD, профессор

Ирина Слепухина, МS